旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先

出自先秦屈原的《九歌国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)

爱国 忧国忧民

拼音解读

cāo wú gē xī bèi xī jiǎ ，chē cuò gū xī duǎn bīng jiē 。
jīng bì rì xī dí ruò yún ，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān 。
líng yú zhèn xī liè yú háng ，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng 。
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ 。
tiān shí duì xī wēi líng nù ，yán shā jìn xī qì yuán yě 。
chū bú rù xī wǎng bú fǎn ，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn 。
dài zhǎng jiàn xī jiā qín gōng ，shǒu shēn lí xī xīn bú chéng 。
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ ，zhōng gāng qiáng xī bú kě líng 。
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng ，hún pò yì xī wéi guǐ xióng 。(hún pò yì xī yī zuò ：zǐ hún pò xī )
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

译文及注释

译文
战士手持兵器身披犀甲，敌我战车交错戈剑相接。
旌旗遮天蔽日敌众如云，飞箭如雨战士奋勇争先。
敌军侵犯我们行列阵地，右骖马受伤左骖马倒毙。
兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。
杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
将士们啊一去永不回还，走向那平原的遥远路途。
佩长剑夹强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。
真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。
人虽死啊神灵终究不泯，魂魄刚毅不愧鬼中英雄！

注释
国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。
吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。
犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。
车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。
错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。
霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。
援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。
枹：鼓槌。
鸣鼓：很响亮的鼓。
天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。
天时怼：指上天都怨恨。怼：恨。威灵：威严的神灵。
严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。
严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。
出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。
忽：渺茫，不分明。
超远：遥远无尽头。
秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
首身离：身首异处。
心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。
终：始终。凌：侵犯。
神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

创作背景

在屈原生活的楚怀王和秦襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自公元前313年（楚怀王十六年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：公元前312年（楚怀王十七年），楚秦战于丹阳（在今河南淅川县一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。公元前301年（怀王二十八年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

鉴赏

《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。

作者介绍

屈原

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。战国时楚国丹阳（今湖北秭归）人，名平。又自云名正则，字灵均。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。学问博，见识广，彰明法度，举贤授能，为怀王所信用。主张联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等，开楚辞之体。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。►14篇诗文

屈原相关诗词

• 九章

  屈原〔先秦〕

  惜诵
  惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
  所作忠而言之兮，指苍天以为正。
  令五帝使折中兮，戒六神与向服。
  俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
  竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
  忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
  言与行其可迹兮，情与貌其不变。
  故相臣莫若君兮，所以证之不远。
  吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
  专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
  壹心而不豫兮，羌无可保也。
  疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
  思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
  事君而不贰兮，迷不知宠之门。
  患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
  行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
  纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
  情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
  心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
  固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
  退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
  申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
  昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
  吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
  终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
  故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
  惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
  欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
  众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
  同极而异路兮，又何以为此援也？
  晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
  行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
  吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
  九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
  矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
  设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
  欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
  欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
  欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
  背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
  擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
  播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
  恐情质之不信兮，故重著以自明。
  矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

  涉江
  余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
  带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
  被明月兮佩宝璐。
  世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
  驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
  登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
  与日月兮同光。
  哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
  乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
  步余马兮山皋，邸余车兮方林。
  乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
  船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
  朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
  苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
  入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
  深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。
  山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
  霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
  哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
  吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
  接舆髡首兮，桑扈臝行。
  忠不必用兮，贤不必以。
  伍子逢殃兮，比干菹醢。
  与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
  余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
  乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
  燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
  露申辛夷，死林薄兮。
  腥臊并御，芳不得薄兮。
  阴阳易位，时不当兮。
  怀信佗傺，忽乎吾将行兮！

  哀郢
  皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
  民离散而相失兮，方仲春而东迁。
  去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
  出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
  发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
  楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
  望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
  过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
  心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
  顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
  凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
  心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
  将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
  去终古之所居兮，今逍遥而来东。
  羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
  背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
  登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
  哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
  当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
  曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
  心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
  惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
  忽若不信兮，至今九年而不复。
  惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
  外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
  忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
  尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
  众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
  憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
  众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
  乱曰：
  曼余目以流观兮，冀一反之何时？
  鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
  信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

  抽思
  心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
  思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
  悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
  数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
  愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
  结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
  昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
  羌中道而回畔兮，反既有此他志。
  憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
  与余言而不信兮，盖为余而造怒。
  愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
  悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
  兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
  固切人之不媚兮，众果以我为患。
  初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
  何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
  望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
  夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
  善不由外来兮，名不可以虚作。
  孰无施而有报兮，孰不实而有获？
  少歌曰：
  与美人抽思兮，并日夜而无正。
  憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
  倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
  好姱佳丽兮，牉独处此异域。
  惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
  道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
  望北山而流涕兮，临流水而太息。
  望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
  惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
  曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
  愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
  何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
  理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
  乱曰：
  长濑湍流，溯江潭兮。
  狂顾南行，聊以娱心兮。
  轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
  超回志度，行隐进兮。
  低徊夷犹，宿北姑兮。
  烦冤瞀容，实沛徂兮。
  愁叹苦神，灵遥思兮。
  路远处幽，又无行媒兮。
  道思作颂，聊以自救兮。
  忧心不遂，斯言谁告兮。

  怀沙
  滔滔孟夏兮，草木莽莽。
  伤怀永哀兮，汩徂南土。
  眴兮杳杳，孔静幽默。
  郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
  抚情效志兮，冤屈而自抑。
  刓方以为圜兮，常度未替。
  易初本迪兮，君子所鄙。
  章画志墨兮，前图未改。
  内厚质正兮，大人所盛。
  巧倕不斲兮，孰察其拨正。
  玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
  离娄微睇兮，瞽以为无明。
  变白以为黑兮，倒上以为下。
  凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
  同糅玉石兮，一概而相量。
  夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
  任重载盛兮，陷滞而不济。
  怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
  邑犬之群吠兮，吠所怪也。
  非俊疑杰兮，固庸态也。
  文质疏内兮，众不知余之异采。
  材朴委积兮，莫知余之所有。
  重仁袭义兮，谨厚以为丰。
  重华不可遌兮，孰知余之从容！
  古固有不并兮，岂知其何故也？
  汤禹久远兮，邈而不可慕也？
  惩违改忿兮，抑心而自强。
  离慜而不迁兮，愿志之有像。
  进路北次兮，日昧昧其将暮。
  舒忧娱哀兮，限之以大故。
  乱曰：
  浩浩沅湘，分流汩兮。
  修路幽蔽，道远忽兮。
  怀质抱情，独无匹兮。
  伯乐既没，骥焉程兮。
  民生禀命，各有所错兮。
  定心广志，余何所畏惧兮？
  曾伤爰哀，永叹喟兮。
  世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
  知死不可让，愿勿爱兮。
  明告君子，吾将以为类兮。

  思美人
  思美人兮，揽涕而竚眙。
  媒绝路阻兮，言不可结而诒。
  蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
  申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
  愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
  因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
  高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
  欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
  独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
  宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
  知前辙之不遂兮，未改此度。
  车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
  勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
  迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
  指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
  开春发岁兮，白日出之悠悠。
  吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
  揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
  惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
  解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
  佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
  吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
  窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
  芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
  纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
  情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
  令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
  因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
  登高吾不说兮，入下吾不能。
  固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
  广遂前画兮，未改此度也。
  命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
  独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。

  惜往日
  惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
  奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
  国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
  秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
  心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
  君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
  蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
  弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
  信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
  何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
  惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
  临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
  卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
  君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
  焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
  独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
  闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
  吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
  不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
  吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
  介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
  封介山而为之禁兮，报大德之优游。
  思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
  或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
  弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
  芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
  何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
  谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
  自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
  妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
  虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
  愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
  情冤见之日明兮，如列宿之错置。
  乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
  乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
  背法度而心治兮，辟与此其无异。
  宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
  不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。

  橘颂
  后皇嘉树，橘徕服兮。
  受命不迁，生南国兮。
  深固难徙，更壹志兮。
  绿叶素荣，纷其可喜兮。
  曾枝剡棘，圆果抟兮。
  青黄杂糅，文章烂兮。
  精色内白，类任道兮。
  纷緼宜修，姱而不丑兮。
  嗟尔幼志，有以异兮。
  独立不迁，岂不可喜兮？
  深固难徙，廓其无求兮。
  苏世独立，横而不流兮。
  闭心自慎，终不失过兮。
  秉德无私，参天地兮。
  愿岁并谢，与长友兮。
  淑离不淫，梗其有理兮。
  年岁虽少，可师长兮。
  行比伯夷，置以为像兮。

  悲回风
  悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
  物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
  夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
  万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
  鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
  鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
  故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
  惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
  眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
  介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
  惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
  曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
  涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
  终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
  寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
  伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。
  糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
  折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
  存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
  抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
  岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
  薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
  怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
  宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
  孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
  孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
  登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
  入景响之无应兮，闻省想而不可得。
  愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
  心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
  穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
  声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
  邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
  愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
  凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
  上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。
  据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
  吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
  依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
  冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
  惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
  纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
  轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
  漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
  氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
  观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
  悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
  借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
  求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
  心调度而弗去兮，刻著志之无适。
  曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
  浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
  望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
  骤谏君而不听兮，重任石之何益？
  心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

• 九歌

  屈原〔先秦〕

  东皇太一
  吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
  抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
  瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
  蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
  扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
  陈竽瑟兮浩倡；
  灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
  五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

  云中君
  浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
  灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
  謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；
  龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
  灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；
  览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
  思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；

  湘君
  君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
  美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
  令沅湘兮无波，使江水兮安流；
  望夫君兮未来，吹参差兮谁思；
  驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；
  薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；
  望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
  扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
  横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
  桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
  采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
  心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
  石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
  交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
  朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
  鸟次兮屋上，水周兮堂下；
  捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；
  采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
  时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

  湘夫人
  帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；
  登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；
  鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
  沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；
  荒忽兮远望，观流水兮潺湲；
  麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
  朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；
  闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
  筑室兮水中，葺之兮荷盖；
  荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
  桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
  罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
  白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
  芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；
  合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
  九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
  捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；
  搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
  时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

  大司命
  广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
  令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
  君回翔兮以下，逾空桑兮从女；
  纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
  高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
  吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；
  灵衣兮被被，玉佩兮陆离；
  一阴兮一阳，众莫知兮余所为；
  折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；
  老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；
  乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；
  结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
  愁人兮奈何，愿若今兮无亏；
  固人命兮有当，孰离合兮何为？

  少司命
  秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；
  绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
  夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；
  秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
  满堂兮美人，忽独与余兮目成；
  入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
  悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；
  荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；
  夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；
  与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；
  望美人兮未来，临风怳兮好歌；
  孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；
  竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

  东君
  暾将出兮东方，吾槛兮扶桑；
  抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
  驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；
  长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
  羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；
  縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；
  鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；
  翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；
  应律兮合节，灵之来兮敝日；
  青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
  操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
  撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

  河伯
  与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
  乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
  登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
  日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
  鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
  灵何惟兮水中；
  乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
  流澌纷兮将来下；
  子交手兮东行，送美人兮南浦；
  波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

  山鬼
  若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；
  既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
  乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；
  被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；
  余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；
  表独立兮山之上，云容容兮而在下；
  杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；
  留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；
  采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；
  怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
  山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；
  君思我兮然疑作；
  雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
  风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

  国殇
  操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
  旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；
  凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；
  霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；
  天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；
  出不入兮往不反，平原忽兮路超远；
  带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
  诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；
  身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

  礼魂
  成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
  姱女倡兮容与；
  春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

• 哀郢

  屈原〔先秦〕

  皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
  民离散而相失兮，方仲春而东迁。
  去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
  出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
  发郢都而去闾兮，怊荒忽之焉极。
  楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
  望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
  过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
  心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
  顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
  凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
  心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
  将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
  去终古之所居兮，今逍遥而来东。
  羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
  背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
  登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
  哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
  当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。
  曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。
  心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
  惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
  忽若去不信兮，至今九年而不复。
  惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
  外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
  忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。
  尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
  众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
  憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
  众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
  乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。
  鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
  信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

• 天问

  屈原〔先秦〕

  曰：遂古之初，谁传道之？
  上下未形，何由考之？
  冥昭瞢闇，谁能极之？
  冯翼惟像，何以识之？
  明明闇闇，惟时何为？
  阴阳三合，何本何化？

  圜则九重，孰营度之？
  惟兹何功，孰初作之？
  斡维焉系，天极焉加？
  八柱何当，东南何亏？
  九天之际，安放安属？
  隅隈多有，谁知其数？

  天何所沓？十二焉分？
  日月安属？列星安陈？
  出自汤谷，次于蒙氾。
  自明及晦，所行几里？
  夜光何德，死则又育？
  厥利维何，而顾菟在腹？
  女歧无合，夫焉取九子？
  伯强何处？惠气安在？
  何阖而晦？何开而明？
  角宿未旦，曜灵安藏？

  不任汩鸿，师何以尚之？
  佥曰“何忧”，何不课而行之？
  鸱龟曳衔，鲧何听焉？
  顺欲成功，帝何刑焉？
  永遏在羽山，夫何三年不施？
  伯禹愎鲧，夫何以变化？
  纂就前绪，遂成考功。
  何续初继业，而厥谋不同？
  洪泉极深，何以窴之？
  地方九则，何以坟之？
  河海应龙？何尽何历？
  鲧何所营？禹何所成？
  康回冯怒，坠何故以东南倾？

  九州安错？川谷何洿？
  东流不溢，孰知其故？
  东西南北，其修孰多？
  南北顺堕，其衍几何？
  昆仑县圃，其尻安在？
  增城九重，其高几里？
  四方之门，其谁从焉？
  西北辟启，何气通焉？
  日安不到？烛龙何照？
  羲和之未扬，若华何光？
  何所冬暖？何所夏寒？

  焉有石林？何兽能言？
  焉有虬龙、负熊以游？
  雄虺九首，鯈忽焉在？
  何所不死？长人何守？
  靡蓱九衢，枲华安居？
  灵蛇吞象，厥大何如？
  黑水、玄趾，三危安在？
  延年不死，寿何所止？
  鲮鱼何所？鬿堆焉处？
  羿焉彃日？乌焉解羽？

  禹之力献功，降省下土四方。
  焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
  闵妃匹合，厥身是继。
  胡为嗜不同味，而快朝饱？

  启代益作后，卒然离蠥。
  何启惟忧，而能拘是达？
  皆归射鞠，而无害厥躬。
  何后益作革，而禹播降？
  启棘宾商，《九辨》、《九歌》。
  何勤子屠母，而死分竟地？

  帝降夷羿，革孽夏民。
  胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
  冯珧利决，封豨是射。
  何献蒸肉之膏，而后帝不若？
  浞娶纯狐，眩妻爰谋。
  何羿之射革，而交吞揆之？
  阻穷西征，岩何越焉？
  化为黄熊，巫何活焉？

  咸播秬黍，莆雚是营。
  何由并投，而鲧疾修盈？

  白蜺婴茀，胡为此堂？
  安得夫良药，不能固臧？
  天式从横，阳离爰死。
  大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
  蓱号起雨，何以兴之？
  撰体胁鹿，何以膺之？
  鼇戴山抃，何以安之？
  释舟陵行，何之迁之？

  惟浇在户，何求于嫂？
  何少康逐犬，而颠陨厥首？
  女歧缝裳，而馆同爰止。
  何颠易厥首，而亲以逢殆？
  汤谋易旅，何以厚之？
  覆舟斟寻，何道取之？

  桀伐蒙山，何所得焉？
  妹嬉何肆，汤何殛焉？
  舜闵在家，父何以鱞？
  尧不姚告，二女何亲？
  厥萌在初，何所意焉？
  璜台十成，谁所极焉？
  登立为帝，孰道尚之？
  女娲有体，孰制匠之？
  舜服厥弟，终然为害。
  何肆犬豕，而厥身不危败？
  吴获迄古，南岳是止。
  孰期去斯，得两男子？

  缘鹄饰玉，后帝是飨。
  何承谋夏桀，终以灭丧？
  帝乃降观，下逢伊挚。
  何条放致罚，而黎服大说？

  简狄在台，喾何宜？
  玄鸟致贻，女何喜，

  该秉季德，厥父是臧。
  胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
  干协时舞，何以怀之？
  平胁曼肤，何以肥之？
  有扈牧竖，云何而逢？
  击床先出，其命何从？

  恆秉季德，焉得夫朴牛？
  何往营班禄，不但还来？

  昏微遵迹，有狄不宁。
  何繁鸟萃棘，负子肆情？
  眩弟并淫，危害厥兄。
  何变化以作诈，而後嗣逢长？

  成汤东巡，有莘爰极。
  何乞彼小臣，而吉妃是得？
  水滨之木，得彼小子。
  夫何恶之，媵有莘之妇？
  汤出重泉，夫何罪尤？
  不胜心伐帝，夫谁使挑之？

  会晁争盟，何践吾期？
  苍鸟群飞，孰使萃之？
  列击纣躬，叔旦不嘉。
  何亲揆发，何周之命以咨嗟？
  授殷天下，其位安施？
  反成乃亡，其罪伊何？
  争遣伐器，何以行之？
  并驱击翼，何以将之？

  昭后成游，南土爰底。
  厥利惟何，逢彼白雉？

  穆王巧挴，夫何周流？
  环理天下，夫何索求？

  妖夫曳衒，何号于市？
  周幽谁诛？焉得夫褒姒？

  天命反侧，何罚何佑？
  齐桓九会，卒然身杀。

  彼王纣之躬，孰使乱惑？
  何恶辅弼，谗谄是服？
  比干何逆，而抑沉之？
  雷开何顺，而赐封之？
  何圣人之一德，卒其异方：
  梅伯受醢，箕子详狂？

  稷维元子，帝何竺之？
  投之於冰上，鸟何燠之？
  何冯弓挟矢，殊能将之？
  既惊帝切激，何逢长之？

  伯昌号衰，秉鞭作牧。
  何令彻彼岐社，命有殷国？
  迁藏就岐，何能依？
  殷有惑妇，何所讥？
  受赐兹醢，西伯上告。
  何亲就上帝罚，殷之命以不救？
  师望在肆，昌何识？
  鼓刀扬声，后何喜？
  武发杀殷，何所悒？
  载尸集战，何所急？
  伯林雉经，维其何故？
  何感天抑坠，夫谁畏惧？
  皇天集命，惟何戒之？
  受礼天下，又使至代之？

  初汤臣挚，後兹承辅。
  何卒官汤，尊食宗绪？

  勋阖、梦生，少离散亡。
  何壮武历，能流厥严？

  彭铿斟雉，帝何飨？
  受寿永多，夫何久长？

  中央共牧，后何怒？
  蜂蛾微命，力何固？
  惊女采薇，鹿何祐？
  北至回水，萃何喜？
  兄有噬犬，弟何欲？
  易之以百两，卒无禄？

  薄暮雷电，归何忧？
  厥严不奉，帝何求？
  伏匿穴处，爰何云？
  荆勋作师，夫何长？
  悟过改更，我又何言？
  吴光争国，久余是胜。
  何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
  吾告堵敖以不长。
  何试上自予，忠名弥彰？

• 九歌·湘夫人

  屈原〔先秦〕

  帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作：渺渺)
  登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
  鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
  沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
  荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
  麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
  朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
  闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
  筑室兮水中，葺之兮荷盖；
  荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
  桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
  罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
  白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
  芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
  合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
  九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
  捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
  搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
  时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！