风赋

宋玉〔先秦〕

楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

写风 忧国忧民 诗精选

拼音解读

chǔ xiāng wáng yóu yú lán tái zhī gōng ，sòng yù jǐng chà shì 。yǒu fēng sà rán ér zhì ，wáng nǎi pī jīn ér dāng zhī ，yuē ：“kuài zāi cǐ fēng ！guǎ rén suǒ yǔ shù rén gòng zhě xié ？”sòng yù duì yuē ：“cǐ dú dà wáng zhī fēng ěr ，shù rén ān dé ér gòng zhī ！” wáng yuē ：“fū fēng zhě ，tiān dì zhī qì ，pǔ chàng ér zhì ，bú zé guì jiàn gāo xià ér jiā yān 。jīn zǐ dú yǐ wéi guǎ rén zhī fēng ，qǐ yǒu shuō hū ？”sòng yù duì yuē ：“chén wén yú shī ：zhǐ jù lái cháo ，kōng xué lái fēng 。qí suǒ tuō zhě rán ，zé fēng qì shū yān 。”

wáng yuē ：“fū fēng shǐ ān shēng zāi ？”sòng yù duì yuē ：“fū fēng shēng yú dì ，qǐ yú qīng píng zhī mò 。qīn yín xī gǔ ，shèng nù yú tǔ náng zhī kǒu 。yuán tài shān zhī ā ，wǔ yú sōng bǎi zhī xià ，piāo hū péng pāng ，jī yáng biāo nù 。hóng hóng léi shēng ，huí xué cuò wǔ 。juě shí fá mù ，shāo shā lín mǎng 。zhì qí jiāng shuāi yě ，bèi lì pī lí ，chōng kǒng dòng jiàn ，xuàn huàn càn làn ，lí sàn zhuǎn yí 。gù qí qīng liáng xióng fēng ，zé piāo jǔ shēng jiàng 。chéng líng gāo chéng ，rù yú shēn gōng 。dǐ huá yè ér zhèn qì ，pái huái yú guì jiāo zhī jiān ，áo xiáng yú jī shuǐ zhī shàng 。jiāng jī fú róng zhī jīng 。liè huì cǎo ，lí qín héng ，gài xīn yí ，bèi yí yáng ，huí xué chōng líng ，xiāo tiáo zhòng fāng 。rán hòu cháng yáng zhōng tíng ，běi shàng yù táng ，jī yú luó zhuàng ，jīng yú dòng fáng ，nǎi dé wéi dà wáng zhī fēng yě 。gù qí fēng zhōng rén zhuàng ，zhí cǎn qī lán lì ，qīng liáng zēng xī 。qīng qīng líng líng ，yù bìng xī chéng ，fā míng ěr mù ，níng tǐ biàn rén 。cǐ suǒ wèi dà wáng zhī xióng fēng yě 。”

wáng yuē ：“shàn zāi lùn shì ！fū shù rén zhī fēng ，qǐ kě wén hū ？”sòng yù duì yuē ：“fū shù rén zhī fēng ，wěng rán qǐ yú qióng xiàng zhī jiān ，kū kè yáng chén ，bó yù fán yuān ，chōng kǒng xí mén 。dòng shā kè ，chuī sǐ huī ，hài hùn zhuó ，yáng fǔ yú ，xié báo rù wèng yǒu ，zhì yú shì lú 。gù qí fēng zhōng rén zhuàng ，zhí duì hùn yù yì ，ōu wēn zhì shī ，zhōng xīn cǎn dá ，shēng bìng zào rè 。zhōng chún wéi zhēn ，dé mù wéi miè ，dàn zé sòu huò ，sǐ shēng bú zú 。cǐ suǒ wèi shù rén zhī cí fēng yě 。”

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

译文及注释

译文
楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍。有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？”
楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。”
楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青苹这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。”“所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。它吹拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草，吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。它回旋冲腾，使各种花草凋落，然后又悠闲自在地在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔，经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。”“所以那风吹到人的身上，其情状仅只是让人感到凉飕飕而微微发抖，冷得使人倒抽冷气。它那样的清凉爽快，足以治愈疾病，解除醉态，使人耳聪目明，身体康宁，行动便捷。这就是所说的大王之雄风。”
楚襄王说：“你对大王之风这件事论说得太好了！那平民百姓的风，是否可以说给我听一听呢？”宋玉回答说：“那平民百姓的风，在闭塞不通的小巷里忽然刮起，接着扬起尘土，风沙回旋翻滚，穿过孔隙，侵入门户，刮起沙砾，吹散冷灰，搅起肮脏污浊的东西，散发腐败霉烂的臭味，然后斜刺里吹进贫寒人家，一直吹到住房中。”“所以那风吹到人的身上，其情状只会使人心烦意乱，气闷郁抑，它驱赶来温湿的邪气，使人染上湿病；此风吹入内心，令人悲伤忧苦，生重病发高烧，吹到人的嘴唇上就生唇疮，吹到人的眼睛上就害眼病，还会使人中风抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。这就是所说的平民百姓的雌风。”

注释
楚襄王：即楚顷襄王，名横，楚怀王之子，周赧王十七年至五十二年（前—前）在位。
兰台之宫：朝廷收藏典籍收罗文士之所，也为楚王冶游之处，在郢都以东，汉北云梦之西。
景差：楚大夫，《汉书·古今人表》做“景磋”。“差”为“磋”之省借。
侍：站立左右侍候，这里指随从。
飒：风声。
披襟：敞开衣襟。
当之：迎着风。当，对着，面对。
寡人：古代君王对自己的谦称，意为“寡德之人”。
庶人：众人，指人民。
共：指共同享有。
邪：同“耶”，疑问语气词。
独：唯独，只是。
安：疑问代词，怎么。
得：得以，能够。
溥：通“普”，普遍。
畅：畅通。
枳：一种落叶小乔木，也称枸橘，枝条弯曲，有刺。
句（gōu）：弯曲。
来：招致。
巢：用作动词，筑巢。
空穴来风：有洞穴的地方就有风进来。空穴，连绵词，即孔穴。
其：指“鸟巢”和“风”。
托：依靠，凭借。
然：如此，这样。
殊：异，不同。
夫：句首发语词，无实义。
始：开始，最初。
安：怎样。
青蘋（pín）之末：即青蘋的叶尖。蘋，蕨类植物，多年生浅水草本。亦称“四叶菜”，“田字草”。
侵淫：渐渐进入。
溪谷：山谷。
盛怒：暴怒，形容风势猛烈。
囊（náng）：洞穴。
缘：沿着。
泰山：大山。泰：通“太”。
阿（ē）：山曲。
飘忽：往来不定的样子，此处形容风很大。
淜滂（péng pāng）：大风吹打物体发出的声音。
激飏（yáng）：鼓动疾飞。
熛（biāo）怒：形容风势猛如烈火。熛，火势飞扬。
耾耾（hóng hóng）：风声。
雷声：言风声如雷。
回穴：风向不定，疾速回荡。
错迕（wǔ）：盘旋错杂貌。
蹶（jué）石：摇动山石，飞沙走石。蹶，撼动。
伐木：摧断树木。
梢（shāo）杀林莽（mǎng）：摧毁树林和野草。梢杀，指毁伤草木。莽，草丛。
被丽披离：皆连绵词，四散的样子。
冲孔：冲进孔穴。
动楗（jiàn）：吹动门闩。楗，门闩。
眴（xuàn）焕粲烂：皆连绵词，色彩鲜明光华灿烂的样子。
离散转移：形容微风向四处飘散的样子。
飘举：飘飞飘动的意思。
升降：偏义复词，“升”意。
乘凌：上升。乘，升。
高城：高大的城垣。
深宫：深邃的宫苑。
邸（dǐ）：通“抵”，触。
华：同“花”。
振：摇动振荡。
桂：桂树，一种香木。
椒（jiāo）：花椒，一种香木。
翱翔：形容风像鸟一样在空中翱翔回旋。
激水：激荡的流水，犹言急水。
芙蓉之精：芙蓉的花朵。精，通“菁”，即华（花）。
猎：通“躐”，践踏，此处为吹掠之意。
蕙（huì）：香草名，和兰草同类。
离：经历。《史记·苏秦列传》张守节《正义》：“离，历也。”
秦蘅：本产于秦地（今天水一带）的一种杜衡。
概：古代量谷物时刮平斗斛的器具，此处为吹平意。
新夷：即“辛夷”，又名“留夷”，一种香草。
被：覆盖，此处为掠过之意。
荑（tí）杨：初生的杨树。
回穴冲陵：回旋于洞穴之中，冲激于陵陆之上。冲，冲撞。陵，通“凌”，侵犯。
萧条众芳：使各种香花香草凋零衰败。萧条在此处用为动词。
倘佯（cháng yáng）：犹“徘徊”。
中庭：庭院之中。一说即位置居中的庭院。
玉堂：玉饰的殿堂，亦为殿堂的美称。
跻（jī）：上升，登上。
罗帏（wéi）：用丝罗织成的帷幔。
洞房：指宫殿中深邃的内室。洞，深。
中（zhòng）人状：指风吹到人身上的样子。中，吹中，吹到。状，状况，情形。
直：特意，特别。
憯（cǎn）凄：凄凉悲痛的样子。
惏栗：寒冷的样子。
增：通“层”，重复，反复。
欷（xī）：唏嘘。本是叹息或叹息声，这里是说在酷热的天气，遇到一阵清凉的风吹来，不禁爽快地舒了一口气。
清清泠（líng）泠：清凉的样子。
愈病：治好病。
析酲（chéng）：解酒。酲，病酒，酒后困倦眩晕的状态。
发明耳目：使耳目清明。发，开。明，使之明亮。
宁体便人：使身体安宁舒适。
论事：分析事理。
岂：通“其”，表示期望。
塕（wěng）然：风忽然而起的样子。
穷巷：偏僻小巷。
堀（kū）堁（kè）：风吹起灰尘。堀，冲起。堁，尘埃。
勃郁：抑郁不平。
烦冤：烦躁愤懑。
袭：入。
沙堁：沙尘，沙土。
死灰：冷却的灰烬。
骇：惊起。此处为搅动之意。
溷（hùn）浊：指污秽肮脏之物。溷，通“混”。
腐馀（yú）：腐烂的垃圾。
邪薄：指风从旁侵入。邪，通“斜”。薄，迫近。
瓮牖（wèng yǒu）：在土墙上挖一个圆孔镶入破瓮做成的窗户。瓮，一种圆底圆口的陶制器。牖，窗户。
室庐：指庶人所居住的简陋小屋。庐，草屋。
憞（dùn）溷：烦乱。
郁邑：忧闷。
殴温致湿：驱来温湿之气，使人得湿病。殴，通“驱”。
中心：即心中。
惨怛（dá）：悲惨忧伤。怛，痛苦。
造热：得热病。
中唇：吹到人的嘴唇上。
胗（zhěn）：唇上生的疮。
得目为蔑：吹进眼里就得眼病。
啗齰嗽获（dàn zé sòu huò）：中风后口动的样子。啗，吃。齰，咬。嗽，嚼。嗽，吸吮。获，大叫。
死生不卒：不死不活。此言中风后的状态。生，活下来，指病愈。卒，通“猝”，仓卒，比较快地。

参考资料：
赵逵夫．《历代赋评注·先秦卷》．成都：巴蜀书社，2010：359-363
宋凡圣，许新，章士严．《〈大学语文〉古文今译》．南京：江苏古籍出版社，1985：39-40

赏析

风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。

帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。

文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。

第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。

第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。

通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。

创作背景

楚襄王不思振作、与杀父仇人握手言欢，国势虽然日趋式微，可是作为国君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的生活中。他带着侍臣们到处游赏，或登高唐之台，或游云梦之浦。襄王如此追求享受而置国家衰败于不顾，身为侍臣的宋玉感到忧虑，于是便借风为题，写了这篇赋。

参考资料：
华东师范大学出版社编辑部·上海《大学语文》教学协作组．《〈大学语文〉选讲》．上海：华东师范大学出版社，1984：84-85

作者介绍

宋玉

宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）►7篇诗文

宋玉相关诗词

• 九辩

  宋玉〔先秦〕

  悲哉，秋之为气也！
  萧瑟兮草木摇落而变衰。
  憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
  泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。
  憯悽增欷兮，薄寒之中人，
  怆怳懭悢兮，去故而就新。
  坎廪兮贫士失职而志不平，
  廓落兮羁旅而无友生，
  惆怅兮而私自怜！
  燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。
  雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。
  独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
  时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
  悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。
  去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！
  专思君兮不可化，君不知兮可奈何！
  蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
  原一见兮道余意，君之心兮与余异。
  车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
  倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。
  忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
  私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。
  皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。
  白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
  去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
  离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
  秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
  收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
  叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。
  颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。
  萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
  惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
  揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。
  岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。
  悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
  澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
  心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。
  卬明月而太息兮，步列星而极明。
  窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
  何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
  以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
  闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
  心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。
  重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
  岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！
  猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
  皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？
  塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！
  何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！

  郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
  当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。
  见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
  凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
  圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
  众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集。
  原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
  太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
  谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？
  变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
  骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。
  鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？
  骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。
  君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？
  欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
  独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？
  霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。
  霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
  原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
  原自往而径游兮，路壅绝而不通。
  欲循道而平驱兮，又未知其所从。
  然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。
  性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
  窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。
  何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
  独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
  处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
  与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
  食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。
  窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。
  蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
  无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
  靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
  春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
  四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
  白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。
  岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
  心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。
  中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷。
  年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
  事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
  何氾滥之浮云兮？猋壅蔽此明月。
  忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。
  原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
  窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之。
  尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
  何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。
  彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
  何况一国之事兮，亦多端而胶加。
  被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。

  既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
  憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
  众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
  农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
  事緜緜而多私兮，窃悼後之危败。
  世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！
  今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。
  愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。
  卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。
  尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。
  谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？
  乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？
  谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？
  邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
  生天地之若过兮，功不成而无嶜。
  原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。
  然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
  莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？
  国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？
  宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。
  无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？
  罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
  纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之。
  原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
  乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
  骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰。
  左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。
  属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
  前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。
  载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
  计专专之不可化兮，原遂推而为臧。
  赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

• 神女赋

  宋玉〔宋朝〕

  　　楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
  　　夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
  　　于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。

• 登徒子好色赋

  宋玉〔先秦〕

  大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"
  王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。"
  是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："试为寡人说之。"大夫曰："唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。"
  于是楚王称善，宋玉遂不退。

• 登徒子好色赋并序（大夫登徒子侍於楚王）

  宋玉〔先秦〕

  【登徒子好色赋并序】 　　大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉。玉曰：「体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。」玉曰：「天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。」 　　是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：「今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。」王曰：「试为寡人说之。」大夫曰：「唯唯。」 　　臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：「遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。」于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：「寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。」因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。 　　于是楚王称善，宋玉遂不退。

• 高唐赋

  宋玉〔宋朝〕

  　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”

  　　惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

  　　中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。

  　　登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。賁育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载青。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。

  　　有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悽，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足灑血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。