春风如贵客，一到便繁华
出自清朝袁枚的《春风》- 春风如贵客，一到便繁华。
来扫千山雪，归留万国花。 - 拼音解读
-
chūn fēng rú guì kè ，yī dào biàn fán huá 。
lái sǎo qiān shān xuě ，guī liú wàn guó huā 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
作者介绍
袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。►3622篇诗文
“春风如贵客，一到便繁华”的下一句是来扫千山雪，归留万国花。该诗句出自袁枚的作品《春风》。
转载请注明：原文链接 | https://www.shicifans.com/shiju/8904_1.html
袁枚相关诗词
-
翠微亭下野人家，几度高贤驻小车。
岂为后凋怜硕果，转因不食爱匏瓜。
儿童竞捉初飞蝶，古佛偏拈已散花。
倘得秋凉苏老病，定来扶杖话桑麻。 -
老来最怕夜如年，不是鳏鱼也不眠。
苦望天明如望榜，一声鸣炮便欣然。 -
飞花偏绕紫游缰，轻似吴绵澹似霜。
那有閒情管离别，自家离别一春忙。 -
上山索人扶，将身落人手。
我陷彼不知，彼坠我反狃。
不如持两筇，胜添两足走。
卜卦类得朋，并耕如获耦。
前支后更撑，左失右还有。
夹辅类周召，相推似韩柳。
栾书解曳柴，子贱免掣肘。
十指尽策勋，双趺愈抖擞。
平生爱看山，一笑心语口。
业已如狼贪，何妨作狗苟。
能步固为奇，似爬亦未丑。
唤作双弟兄，唯唯复否否。 -
秋风整秋驾，问欲去何方。
树影一帘薄，虫声彻夜忙。
花开香渐敛，水近意先凉。
从此冬心抱，弹琴奏履霜。