咏归堂隐鳞洞

王汝舟〔宋朝〕

先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。

清时通退一何忙,抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。

隐德家声累世闻,考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。

种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意,地远言轻岂易闻。

拼音解读

xiān shēng míng lì bǐ chén huī ,lǜ zhú qīng sōng shǒu zì zāi 。
nǐ bǎ yī gān pán shí shàng ,fú jīn xián guò xiá shān lái 。

qīng shí tōng tuì yī hé máng ,fǔ zhì shān xī hàn zhòng zhǎng 。
jìng jiào yǎn gēn wú sú wù ,xiāo rán yī shì zì fén xiāng 。

yǐn dé jiā shēng lèi shì wén ,kǎo pán yōu jiàn zuò xián rén 。
yāo hóng guò yǎn suí róng xiè ,jú xiù lán xiāng zì zhàn chūn 。

zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jun1 ,shēng píng gū jiē fù xīn qín 。
xū xián cè xí fēi wú yì ,dì yuǎn yán qīng qǐ yì wén 。


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

注释

咏归堂:位于福建南平藏春峡。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学,延平先生李侗有诗《藏春峡》:“咏归堂里静怡神,更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋,观梅香散渐含仁。......”隐鳞洞:当与咏归堂同在藏春峡内,其名当出于《曹植全集·矫志诗》“仁虎匿爪。神龙隐鳞。”种竹淇园:正常语序应为“种淇园竹”,意思并非“种竹于淇园”。北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下,买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下远致君:在远处向国君致意。生平句:像淇园之竹一样坚守节操,依仗辛勤。需贤二句:君王旁侧需要贤才,本人也并非无意,但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢。

题解

  该诗描写了作者在福建南平藏春峡读书论学时怀有的抱负,表现了其以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情。

作者介绍

王汝舟

王汝舟

王汝舟(1034——1112),北宋文人,字公济,晚年号云溪翁,婺源武口(今江西婺源)人。皇祐五年进士。熙宁中,知舒城县。元祐间,知南剑州(《嘉靖延平府志》卷九)。历知建、虔二州。擢京东路转运判官,徙河东、河北、江西,后官终夔州路提点刑狱。致仕归,政和二年卒,年七十九。汝舟号循吏,所至皆有治绩,又喜读书,手校书万馀卷。著有《云溪文集》一百卷,今已佚(《弘治徽州府志》卷六)。《全宋诗》卷七四七录其诗八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事迹见《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。►1篇诗文

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    且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。

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