山中（山山黄叶飞）

王勃〔唐朝〕

长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。

写山

拼音解读

zhǎng jiāng bēi yǐ zhì ，wàn lǐ niàn jiāng guī 。
kuàng shǔ gāo fēng wǎn ，shān shān huáng yè fēi 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

译文及注释

王勃（唐）的《山中》选自全唐诗：卷56_49。

【注释】①滞：留滞。
②念将归：有归乡之愿，但不能成行。
③况属：何况是。
④高风：秋风，指高风送秋的季节。
【集评】近人高步瀛《唐宋诗举要》云：“此疑咸亨二年（671）寓巴蜀时作（见《春思赋》），故有‘长江悲已滞’之句”。诗中暗用宋玉《九辨》意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”又谢朓“大江流日夜，客心悲未央”句亦可参。王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”亦可参。《唐人万首绝句选评》云：“寄兴高远，情景俱足。”【鉴赏一】这是写旅愁归思的一首五言绝句，由于深刻地表现了诗人王勃羁旅行役、客居思归的愁绪，语言苍劲豪放，意境浑朴悲壮，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

赏析

《山中》这首诗大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念——长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲，思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字，将江山寥廓，风木萧瑟，苍茫悠远，气象雄奇尽情道出。末句以景结情，向来称妙。

【鉴赏二】《山中》这首诗的前两句“长江悲已滞，万里念将归”，写的是山中所见之景。诗人王勃运用极其朴素，极其简约的语言，高度概括地将进入视野的万里江山，郁积在胸的千古乡愁收入短短十个字中，使我们在千载之下读到这十个字时，也如临其境，如见其景。“万里”“长江”此二词意蕴丰厚。首先它描摹了眼前宽广、辽远的图景：一望无际、连绵万里的群山，滚滚东流的江水。杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。

王勃的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。其次它从空间概念上写出了远在他乡、归路迢遥的状况，而“已滞”“将归”则从时间概念上写客居久滞、思归未归的状况，二者相连，编织起绵延阔大的时空背景，其间“悲”“念”二字，即景点染，在以我观物的视角中，抒写诗人王勃的渴望和悲慨。再次，“长江悲已滞，万里念将归”在字面上也许可解释为因长期滞留在长江边而悲叹，异乡的客子在万里之外思归怀乡。可仔细吟味，百川灌河是自然规律，游子思归又何尝不是人情物理？是眼前之景引逗思乡之情，因景生情；还是思乡之情渗入眼前之景，缘情写景？诗中的情与景互相作用、彼此渗透、有机融合。并且，在诗歌中作为意象出现的“长江”“万里”，更是能让读者生发无尽的联想，谢眺的“大江流日夜，客心悲未央”，杜甫的“江汉思归客，乾坤一腐儒”，皆是以日夜滚滚东流的江水，来书写自己长年客居在外的苦恨愁思。

“况属高风晚，山山黄叶飞”两句，写出了高风送秋、黄叶飘飞之景。这图景既是对一二句所抒之怀的映衬补充，又似有以景喻情之意。萧瑟的秋风，飘零的黄叶，点染出一片浓重的感伤色彩。秋风之萧瑟，黄叶之飘零，恰又可比拟诗人王勃心境之萧瑟，旅况之飘零。同时，将“山山黄叶飞”这样一个纯粹写景的句子安排在篇末，以景结情，留无限深意于言外，让“境”生于“象”外，实是耐人寻味之妙笔。再者，“况属高风晚，山山黄叶飞”的意境在古诗文中比比皆是，此前可见“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，此后可见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗意便是在这种境象的延伸复沓中丰富、升华。

【鉴赏三】这是写旅愁的诗，大约是王勃被废斥后，客游巴蜀时期所作。诗人王勃面对长江而悲叹自己滞留他乡。江流万里，引起游子思归之念。况且正值秋高风急的傍晚，草木凋零的季节，心中的飘泊之感和岁月蹉跎之悲难以自禁。

作者介绍

王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。►80篇诗文

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