秦王坐章台见相如

出自汉朝司马迁的《廉颇蔺相如列传(节选)》

　　廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。

高中文言文

拼音解读

　　lián pō zhě ，zhào zhī liáng jiāng yě 。zhào huì wén wáng shí liù nián ，lián pō wéi zhào jiāng ，fá qí ，dà pò zhī ，qǔ yáng jìn ，bài wéi shàng qīng ，yǐ yǒng qì wén yú zhū hóu 。
lìn xiàng rú zhě ，zhào rén yě 。wéi zhào huàn zhě lìng miù xián shě rén 。
zhào huì wén wáng shí ，dé chǔ hé shì bì 。qín zhāo wáng wén zhī ，shǐ rén yí zhào wáng shū ，yuàn yǐ shí wǔ chéng qǐng yì bì 。zhào wáng yǔ dà jiāng jun1 lián pō zhū dà chén móu ：yù yǔ qín ，qín chéng chéng kǒng bú kě dé ，tú jiàn qī ；yù wù yǔ ，jí huàn qín bīng zhī lái 。jì wèi dìng ，qiú rén kě shǐ bào qín zhě ，wèi dé 。
huàn zhě lìng miù xián yuē ：“chén shě rén lìn xiàng rú kě shǐ 。”wáng wèn ：“hé yǐ zhī zhī ？”duì yuē ：“chén cháng yǒu zuì ，qiè jì yù wáng zǒu yàn 。chén shě rén xiàng rú mù chén yuē ：‘jun1 hé yǐ zhī yàn wáng ？’chén yǔ yuē ，chén cháng cóng dà wáng yǔ yàn wáng huì jìng shàng ，yàn wáng sī wò chén shǒu yuē ，‘yuàn jié yǒu ’，yǐ cǐ zhī zhī ，gù yù wǎng 。xiàng rú wèi chén yuē ：‘fū zhào qiáng ér yàn ruò ，ér jun1 xìng yú zhào wáng ，gù yàn wáng yù jié yú jun1 。jīn jun1 nǎi wáng zhào zǒu yàn ，yàn wèi zhào ，qí shì bì bú gǎn liú jun1 ，ér shù jun1 guī zhào yǐ 。jun1 bú rú ròu tǎn fú fǔ zhì qǐng zuì ，zé xìng dé tuō yǐ 。’chén cóng qí jì ，dà wáng yì xìng shè chén 。chén qiè yǐ wéi qí rén yǒng shì ，yǒu zhì móu ，yí kě shǐ 。”
yú shì wáng zhào jiàn ，wèn lìn xiàng rú yuē ：“qín wáng yǐ shí wǔ chéng qǐng yì guǎ rén zhī bì ，kě yǔ bú ？”xiàng rú yuē ：“qín qiáng ér zhào ruò ，bú kě bú xǔ 。”wáng yuē ：“qǔ wú bì ，bú yǔ wǒ chéng ，nài hé ？”xiàng rú yuē ：“qín yǐ chéng qiú bì ér zhào bú xǔ ，qǔ zài zhào ；zhào yǔ bì ér qín bú yǔ zhào chéng ，qǔ zài qín 。jun1 zhī èr cè ，níng xǔ yǐ fù qín qǔ 。”wáng yuē ：“shuí kě shǐ zhě ？”xiàng rú yuē ：“wáng bì wú rén ，chén yuàn fèng bì wǎng shǐ 。chéng rù zhào ér bì liú qín ；chéng bú rù ，chén qǐng wán bì guī zhào 。”zhào wáng yú shì suí qiǎn xiàng rú fèng bì xī rù qín 。
qín wáng zuò zhāng tái jiàn xiàng rú 。xiàng rú fèng bì zòu qín wáng 。qín wáng dà xǐ ，chuán yǐ shì měi rén jí zuǒ yòu ，zuǒ yòu jiē hū wàn suì 。xiàng rú shì qín wáng wú yì cháng zhào chéng ，nǎi qián yuē ：“bì yǒu xiá ，qǐng zhǐ shì wáng 。”wáng shòu bì 。xiàng rú yīn chí pì què lì ，yǐ zhù ，nù fā shàng chōng guàn ，wèi qín wáng yuē ：“dà wáng yù dé bì ，shǐ rén fā shū zhì zhào wáng ，zhào wáng xī zhào qún chén yì ，jiē yuē ：‘qín tān ，fù qí qiáng ，yǐ kōng yán qiú bì ，cháng chéng kǒng bú kě dé 。’yì bú yù yǔ qín bì ，chén yǐ wéi bù yī zhī jiāo shàng bú xiàng qī ，kuàng dà guó hū ？qiě yǐ yī bì zhī gù nì qiáng qín zhī huān ，bú kě 。yú shì zhào wáng nǎi zhāi jiè wǔ rì ，shǐ chén fèng bì ，bài sòng shū yú tíng 。hé zhě ？yán dà guó zhī wēi yǐ xiū jìng yě 。jīn chén zhì ，dà wáng jiàn chén liè guān ，lǐ jiē shèn jù ，dé bì ，chuán zhī měi rén ，yǐ xì nòng chén 。chén guān dà wáng wú yì cháng zhào wáng chéng yì ，gù chén fù qǔ bì 。dà wáng bì yù jí chén ，chén tóu jīn yǔ bì jù suì yú zhù yǐ ！”
xiàng rú chí qí bì nì zhù ，yù yǐ jī zhù 。qín wáng kǒng qí pò bì ，nǎi cí xiè ，gù qǐng ，zhào yǒu sī àn tú ，zhǐ cóng cǐ yǐ wǎng shí wǔ dōu yǔ zhào 。
xiàng rú dù qín wáng tè yǐ zhà yáng wéi yǔ zhào chéng ，shí bú kě dé ，nǎi wèi qín wáng yuē ：“hé shì bì ，tiān xià suǒ gòng chuán bǎo yě ，zhào wáng kǒng ，bú gǎn bú xiàn 。zhào wáng sòng bì shí zhāi jiè wǔ rì 。jīn dà wáng yì yí zhāi jiè wǔ rì ，shè jiǔ bīn yú tíng ，chén nǎi gǎn shàng bì 。qín wáng dù zhī ，zhōng bú kě qiáng duó ，suí xǔ zhāi wáng rì ，shě xiàng rú guǎng chéng chuán shě 。
xiàng rú dù qín wáng suī zhāi ，jué fù yuē bú cháng chéng ，nǎi shǐ qí cóng zhě yī hè ，huái qí bì ，cóng jìng dào wáng ，guī bì yú zhào 。
qín wáng zhāi wǔ rì hòu ，nǎi shè jiǔ bīn lǐ yú tíng ，yǐn zhào shǐ zhě lìn xiàng rú 。xiàng rú zhì ，wèi qín wáng yuē ：”qín zì miù gōng yǐ lái èr shí yú jun1 ，wèi cháng yǒu jiān míng yuē shù zhě yě 。chén chéng kǒng jiàn qī yú wáng ér fù zhào ，gù lìng rén chí bì guī ，jiān zhì zhào yǐ 。qiě qín qiáng ér zhào ruò ，dà wáng qiǎn yī jiè zhī shǐ zhì zhào ，zhào lì fèng bì lái 。jīn yǐ qín zhī qiáng ér xiān gē shí wǔ dōu yǔ zhào ，zhào qǐ gǎn liú bì ér dé zuì yú dà wáng hū ？chén zhī qī dà wáng zhī zuì dāng zhū ，chén qǐng jiù tāng huò 。wéi dà wáng yǔ qún chén shú jì yì zhī 。”
qín wáng yǔ qún chén xiàng shì ér xī 。zuǒ yòu huò yù yǐn xiàng rú qù ，qín wáng yīn yuē ：“jīn shā xiàng rú ，zhōng bú néng dé bì yě ，ér jué qín zhào zhī huān 。bú rú yīn ér hòu yù zhī ，shǐ guī zhào 。zhào wáng qǐ yǐ yī bì zhī gù qī qín xié ？”zú tíng jiàn xiàng rú ，bì lǐ ér guī zhī 。
xiàng rú jì guī ，zhào wáng yǐ wéi xián dà fū ，shǐ bú rǔ yú zhū hóu ，bài xiàng rú wéi shàng dà fū 。
qín yì bú yǐ chéng yǔ zhào ，zhào yì zhōng bú yǔ qín bì 。
qí hòu qín fá zhào ，bá shí chéng 。míng nián fù gōng zhào ，shā èr wàn rén 。qín wáng shǐ shǐ zhě gào zhào wáng ，yù yǔ wáng wéi hǎo ，huì yú xī hé wài miǎn chí 。zhào wáng wèi qín ，yù wú háng 。lián pō lìn xiàng rú jì yuē ：“wáng bú háng ，shì zhào ruò qiě qiè yě 。”zhào wáng suí háng 。xiàng rú cóng 。lián pō sòng zhì jìng ，yǔ wáng jué yuē ：“wáng háng ，dù dào lǐ huì yù zhī lǐ bì ，hái ，bú guò sān shí rì 。sān shí rì bú hái ，zé qǐng lì tài zǐ wéi wáng ，yǐ jué qín wàng 。”wáng xǔ zhī 。suí yǔ qín wáng huì miǎn chí 。
qín wáng yǐn jiǔ hān ，yuē ：“guǎ rén qiè wén zhào wáng hǎo yīn ，qǐng qín sè 。”zhào wáng gǔ sè 。qín yù shǐ qián shū yuē ：“mǒu nián yuè rì ，qín wáng yǔ zhào wáng huì yǐn ，lìng zhào wáng gǔ sè 。”lìn xiàng rú qián yuē ：“zhào wáng qiè wén qín wáng shàn wéi qín shēng ，qǐng fèng pén fǒu qín wáng ，yǐ xiàng yú lè 。”qín wáng nù ，bú xǔ 。yú shì xiàng rú qián jìn fǒu ，yīn guì qǐng qín wáng 。qín wáng bú kěn jī fǒu 。xiàng rú yuē ：“wǔ bù zhī nèi ，xiàng rú qǐng dé yǐ jǐng xuè jiàn dà wáng yǐ ！”zuǒ yòu yù rèn xiàng rú ，xiàng rú zhāng mù chì zhī ，zuǒ yòu jiē mí 。yú shì qín wáng bú yì ，wéi yī jī fǒu 。xiàng rú gù zhào zhào yù shǐ shū yuē ：“mǒu nián yuè rì ，qín wáng wéi zhào wáng jī fǒu 。”qín zhī qún chén yuē ：“qǐng yǐ zhào shí wǔ chéng wéi qín wáng shòu 。”lìn xiàng rú yì yuē ：“qǐng yǐ qín zhī xián yáng wéi zhào wáng shòu 。”
qín wáng jìng jiǔ ，zhōng bú néng jiā shèng yú zhào 。zhào yì shèng shè bīng yǐ dài qín ，qín bú gǎn dòng 。
jì bà ，guī guó ，yǐ xiàng rú gōng dà ，bài wéi shàng qīng ，wèi zài lián pō zhī yòu 。
lián pō yuē ：“wǒ wéi zhào jiāng ，yǒu gōng chéng yě zhàn zhī dà gōng ，ér lìn xiàng rú tú yǐ kǒu shé wéi láo ，ér wèi jū wǒ shàng 。qiě xiàng rú sù jiàn rén ，wú xiū ，bú rěn wéi zhī xià ！”xuān yán yuē ：“wǒ jiàn xiàng rú ，bì rǔ zhī 。”xiàng rú wén ，bú kěn yǔ huì 。xiàng rú měi cháo shí ，cháng chēng bìng ，bú yù yǔ lián pō zhēng liè 。yǐ ér xiàng rú chū ，wàng jiàn lián pō ，xiàng rú yǐn chē bì nì 。
yú shì shě rén xiàng yǔ jiàn yuē ：“chén suǒ yǐ qù qīn qī ér shì jun1 zhě ，tú mù jun1 zhī gāo yì yě 。jīn jun1 yǔ lián pō tóng liè ，lián jun1 xuān è yán ，ér jun1 wèi nì zhī ，kǒng jù shū shèn 。qiě yōng rén shàng xiū zhī ，kuàng yú jiāng xiàng hū ！chén děng bú xiāo ，qǐng cí qù 。”lìn xiàng rú gù zhǐ zhī ，yuē ：“gōng zhī shì lián jiāng jun1 shú yǔ qín wáng ？”yuē ：“bú ruò yě 。”xiàng rú yuē ：“fū yǐ qín wáng zhī wēi ，ér xiàng rú tíng chì zhī ，rǔ qí qún chén 。xiàng rú suī nú ，dú wèi lián jiāng jun1 zāi ？gù wú niàn zhī ，qiáng qín zhī suǒ yǐ bú gǎn jiā bīng yú zhào zhě ，tú yǐ wú liǎng rén zài yě 。jīn liǎng hǔ gòng dòu ，qí shì bú jù shēng 。wú suǒ yǐ wéi cǐ zhě ，yǐ xiān guó jiā zhī jí ér hòu sī chóu yě 。”
lián pō wén zhī ，ròu tǎn fù jīng ，yīn bīn kè zhì lìn xiàng rú mén xiè zuì ，yuē ：“bǐ jiàn zhī rén ，bú zhī jiāng jun1 kuān zhī zhì cǐ yě ！”
zú xiàng yǔ huān ，wéi wěn jǐng zhī jiāo 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

译文

　　廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。　　蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。　　赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。　　宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢？”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。”　　于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办？”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢？”蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。　　秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!”　　蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。　　蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。　　蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。　　秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。”　　秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。　　蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。　　此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。　　后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。　　秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。”　　直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。　　渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。　　廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。　　在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!”　　廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”　　两人终于和好，成为誓同生死的朋友。

文言现象

通假字1.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，砧板。2.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。3.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。4.召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。5.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。6.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。7.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。8.为一击缻。“缻”通“缶”，盛酒浆的瓦器，秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。9.详为予赵城。“详”通“佯”,假装。

一词多义为①赵王窃闻秦王善为琴声（演奏）②为赵宦者令缪贤舍人（是）③卒相与欢，为刎颈之交（成为）④而蔺相如徒以口舌为劳（作为）⑤拜为上卿（担当）负①秦贪，负其强（倚仗，凭借）②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）③乃使其从者衣褐（让）④大王乃遣一介之使（使臣）于①以勇气闻于诸侯（在）②君幸于赵王（被）③故燕王欲结于君（和）④归璧于赵（到）⑤赵岂敢留璧而得罪于大王乎（引出对象，无意义）引①引赵使者蔺相如（引见，延请）②左右或欲引相如去（拉）③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转）④君子引而不发，跃如也（拉引）徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）幸①大王亦幸赦臣（幸好，幸而）②而君幸于赵王（宠幸）③则幸得脱矣（侥幸）以①以勇气闻于诸侯（凭）②愿以十五城请易璧（用，拿）③严大国之威以修敬也（来，连词）④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来）⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为）⑥传以示美人及左右（连词，连接“传”与“示”）欢①逆强秦之欢（欢心）②绝秦赵之欢（交情）顾①相如顾召赵御史书曰（回头）②顾吾念之（只是）必①其势必不敢留君（一定，必然）②王必无人（如果）因①相如因持璧却立（趁机）②因宾客至蔺相如门谢罪（通过）③不如因而厚遇之（趁此，由此）④因跪请秦王（于是，就）传①廉颇蔺相如列传（一种文体）②舍相如广成传（传舍，宾馆）③传以示美人及左右（传递）④和氏璧天下所共传宝也（传颂）从①臣尝从大王与燕王会境上（跟从）②臣从其计，大王亦幸赦臣（听从）乃①今君乃亡赵走燕，燕畏赵（竟然）②乃前曰（于是，就）③设九宾于廷，臣乃敢上璧（才）孰①唯大王与群臣孰计议之（同“熟”，仔细）②公之视廉将军孰与秦王（谁，哪一个）闻①以勇气闻于诸侯（闻名）②寡人窃闻赵王好音（听说）且①且庸人尚羞之（即便）②北山有愚公者，年且九十（将近）上①怒发上冲冠（向上）②臣乃敢上璧（献上）

古今异义⑴拜为上卿（拜：古义指授予官职；任命。今义指下跪叩头；祝贺）⑵欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指忧虑，担心。今义指害病；灾祸）⑶请以秦之咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日）⑷臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开。今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年）（亲戚：古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）⑸请指示王（指示：古义指给……看。今义指上对下指导、命令）⑹于是相如前进缶（前进：古义指上前进献。今义指向前发展进步）⑺宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告）⑻布衣之交（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服）⑼左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面）⑽鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视）⑾秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（约束：古义为名词，约定、契约。今义指限制使不越出范围。）⑿传以示美人及左右（美人：姬妾今义：美女）⒀明年复攻赵（明年：古义指第二年今义指（将来的）明年）⒁指从此以往十五都予赵（以往：古义从这里到那里今义指以前）⒂茤计欲亡走燕（窃：古义私下里今义指偷东西走：古义指逃走今义指走路）⒃不如因而厚遇之（厚遇：古义好好招待今义优厚的待遇）⒄因宾客至蔺相如门谢罪(古义:门客今义:客人)

词类活用a.名词作动词：①乃前曰；蔺相如前曰；于是相如前进缻（前：走上前）②舍相如广成传（舍，安置住宿）③左右欲刃相如（刃，用刀杀）④乃使从者衣褐（衣，穿）⑤怀其璧（怀，怀揣着）⑥臣乃敢上璧（上，献上）⑦请以赵十五城为秦王寿（寿，向人敬酒或献礼）⑧臣语曰（语，告诉）⑨赵王鼓瑟（鼓：弹奏）⑩秦王与群臣相视而嘻（嘻：惊怒时发出的声音，这里作动词）b.名词作状语：①而相如廷斥之（廷：在朝堂上）②故令人持璧归，间至赵矣（间，表示"至"的方式，从小路）③奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西）④怒发上冲冠（上：向上）c.使动用法：①完璧归赵（完，使……完整）②秦王恐其破璧（破，使……破碎）③宁许以负秦曲（负，使……承担）④毕礼而归之（毕，使……完毕；归，使……回去）⑤以绝秦望（以：用……来；绝，断绝）⑥归璧与赵（归：使……归）d.意动用法：①且庸人尚羞之；吾羞，不忍为之下（羞，以……为羞耻）②先国家之急而后私仇也（先，以……为先；后，以……为后）e.形容词作动词：①严大国之威以修敬也（严，尊重）②不知将军宽之至此也（宽，宽宏大量）③大王必欲急臣（急，逼迫，使……急）f.形容词作名词：①而绝秦赵之欢（欢，友好关系）②宁许以负秦曲（曲，理亏之责）g.动词作名词：①未尝有坚明约束者也（约束，盟约）

特殊句式a.判断句：（常见句型：……者……也，……也）①廉颇者，赵之良将也（翻译：廉颇，是赵国的良将。）②和氏璧，天下共传宝也③蔺相如者，赵人也④为赵宦者令缪贤舍人⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也⑥何者？严大国之以修敬也⑦臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也⑧强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也⑨我为赵将b.被动句：①而君幸于赵王“于”字表被动（翻译：而您被赵王宠幸）②秦城恐不可得，徒见欺“见”字表被动③臣诚恐见欺于王而负赵“见……于”被动④使不辱于诸侯“于”字表被动c.倒装句：①宾语前置：1、何以知之（以何知之）2、君何以知燕王（君以何知燕王）②定语后置：1、求人可使报秦者，未得（求可使报秦者人）③介词（短语）后置：1、拜送书于庭（于庭拜送书）2、以勇气闻于诸侯（以勇气于诸侯闻）3、故燕王欲结于君（故燕王欲于君结）4、臣头今与璧俱碎于柱矣（臣头今与璧于柱俱碎矣）5、设九宾于廷（于廷设九宾）6、臣尝从大王与燕王会（于）境上（臣尝从大王与燕王于境上会）7、会于西河外渑池（于西河外渑池会）d.省略句1、传（之）以（之）示美人及左右。2、今君乃亡（于）赵走（于）燕。3、遂与秦王会（于）渑池。4、（缪贤）对曰：“臣尝有罪……”5、不如因厚遇之，使（之）归赵6、相如既归，赵王以（之）为贤大夫

成语总结1价值连城：形容物品十分贵重。2完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。3渑池之会：也作“渑池之功”，本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。4布衣之交：平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。5负荆请罪：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”〖意义〗背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。6刎颈之交：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”〖意义〗比喻可以同生死、共患难的朋友。7怒发冲冠：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”〖意义〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。8白璧微瑕：〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’”〖意义〗洁白的玉上有些小斑点，比喻美中不足。

时代背景

本文节选自《史记·廉颇蔺（lìn）相如列传》。原为廉颇、蔺相如、赵奢、李牧等人的合传。这是原传的第一大部分。列传，古代纪传体史书中的一种体例，用来记叙帝王、诸侯以外的历史人物的事迹。

战国（前403－前221）是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房县、均县等地）及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚迁都于陈（今河南淮阳）。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。

战国后期是封建割据，诸侯纷争最严重的时期。赵国处在四战之地，尤其是西邻强秦的威胁最大。本篇记叙廉颇、蔺相如在这种历史情况下，西抗强秦，为赵国的安全和尊严所做出的贡献；同时也写了他们二人为维护赵国的利益，彼此搞好团结的事迹。

布局研究

⒈有人说，第2段”蔺相如者，赵人也，为宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：①删去此段则第1段和第3段衔接得自然；②此句与第4段开头”宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使’”重复。试据文章布局的道理给予反驳。分析：不可删的理由有二：①本文是一篇”合传”，廉蔺二人，一将一相，相互配合，对维护赵国的安全起了重要作用。按《史记》体例，在传记开头将二人并提，表明二人的事业是密不可分的。②这样开头既突出了廉颇的战功，又突出了蔺相如的出身低微，可使读者了解缪贤举贤、赵王破格提拔、廉颇”宣言”而后”负荆”的深刻意义。

⒉相如奉璧使秦一节是按怎样的层次来叙述的？

这样的布局有什么好处？（在献璧后作者依次描绘了蔺相如三次有步骤的行动：取璧、保璧、归璧。无不紧扣着和氏璧的命运。这样的布局使蔺相如如同置身于一个五光十色的舞台，其机智果敢的性格得到了充分的表现。）

⒊本文第12段已将“完璧归赵”故事叙述完毕，为什么作者在它后面又加上“秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧”这两句话？（这两句话在全文结构中有承上启下的作用。一方面揭露了秦王“以城易璧”的骗局，肯定了赵反欺骗斗争的胜利；另一方面又暗示秦王恼羞成怒，导致对赵采取军事行动，由此过渡到下文。”

⒋从来史笔求简。试比较下面两组话，说说哪一种写法好？

①a宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”

b宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如勇而有谋，宜可使。”

②a于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者…臣等不肖，请辞去。”

b于是舍人相与谏蔺相如，欲辞去。

（b的写法不好。①用b的写法，则缪贤敢于荐舍人去充当使者、赵王同意召见相如，均不可得而知，视国家大事为儿戏，不符合史家选材原则。②用b的写法，略去谏的内容，则下文“独畏廉将军哉”失去所本。）

作者介绍

司马迁

司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。了解司马迁的作品特点，主要在"迁"这个字上。►22篇诗文

司马迁相关诗词

• 屈原列传

  司马迁〔汉朝〕

  　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
  上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
  屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
  屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
  其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
  长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
  人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
  屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
  太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

• 报任少卿书 / 报任安书

  司马迁〔汉朝〕

  太史公牛马走司马迁，再拜言。
  
  少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
  书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
  仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
  且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
  夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬自饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
  仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
  夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
  古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
  仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
  且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。
  

• 信陵君窃符救赵

  司马迁〔汉朝〕

  　　魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。

  　　公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

  　　魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日赢之为公子亦足矣！赢乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者，能下士也。

  　　于是罢酒，侯生遂为上客。

  　　侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。

  　　魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。

  　　公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。

  　　公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。

  　　至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。

  　　公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。

  　　魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。

• 孔子世家赞

  司马迁〔汉朝〕

  　　太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

• 细柳营

  司马迁〔汉朝〕

  　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

  　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

  　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。