又答陈公美三首 其二

苏洵〔宋朝〕

仲尼为群婢，一走十四年。
荀卿老不出，五十干诸田。
顾彼二夫子，岂其陷狂颠。
出处固无定，不失称圣贤。
彼亦诚自信，谁能恤多言。

拼音解读

zhòng ní wéi qún bì ，yī zǒu shí sì nián 。
xún qīng lǎo bú chū ，wǔ shí gàn zhū tián 。
gù bǐ èr fū zǐ ，qǐ qí xiàn kuáng diān 。
chū chù gù wú dìng ，bú shī chēng shèng xián 。
bǐ yì chéng zì xìn ，shuí néng xù duō yán 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

苏洵

苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。►62篇诗文

苏洵相关诗词

• 管仲论

  苏洵〔宋朝〕

  　　管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

  　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

  　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

• 句 其二

  苏洵〔宋朝〕

  雀鷇含淳音，竹荫抱静节。

• 寄杨纬

  苏洵〔宋朝〕

  家居对山木，谓是忘言伴。
  去乡不能致，回顾颇自短。
  谁知有杨子，磊落收百段。
  拣赠最奇峰，慰我苦长叹。
  连城尽如削，邃洞幽可款。
  回合抱空虚，天地耸其半。
  舟行因乐载，陆挈敢辞懒。
  飘飘忽千里，有客来就看。
  自言此地无，爱惜苦欲换。
  低头笑不答，解缆风帆满。
  京洛有幽居，吾将隐而玩。

• 襄阳怀古

  苏洵〔宋朝〕

  我行襄阳野，山色向人明。
  何以洗怀抱，悠哉汉水清。
  辽辽岘山道，千载几人行。
  踏尽山上士，山腰为之平。
  道逢堕泪碣，不觉涕亦零。
  借问羊叔子，何异葛孔明。
  今人固已远，谁识前辈情。
  朅来万山下，潭水转相萦。
  水深不见底，中有杜预铭。
  潭水竟未涸，后世自知名。
  成功本无敌，好誉真儒生。
  自从三子亡，草中无豪英。
  聊登岘山首，泪与汉流倾。

• 老翁井

  苏洵〔宋朝〕

  井中老翁误年华，白沙翠石公之家。
  公来无踪去无迹，井面团团水生花。
  翁今与世两何与，无事纷纷惊牧竖。
  改颜易服与世同，无使市人知有翁。